La Campaña de Alfabetización (1960-1961) y su contribución histórica al desarrollo educacional en Guantánamo, Cuba

Illiteracy Campaign (1960-1961) and it´s historical contribution toward the educational development in Guantanamo, Cuba

Lillian Revé Crump

Universidad de Ciencias de la Cultura Física (UCCFD)

Manuel Fajardo.

Cuba

Recibido: 09/09/2020

Aprobado: 27/09/2020

Resumen

El presente artículo es resultado de la labor investigativa sobre la Campaña de Alfabetización (1960- 1961) en Guantánamo, de Revé, Crump. L. (2016), movimiento socio-educativo que hizo historia en la pasada centuria, conformando las bases para la transformación de la Educación en la provincia de Guantánamo y en la sociedad en general. Por la trascendencia social del tema, el presente artículo tiene como objetivo realizar un análisis, inédito en su mayoría, del desarrollo de la campaña en el territorio, mostrando la situación socio-cultural de Guantánamo (1960), aspectos del desarrollo de la campaña, sus componentes distintivos, síntesis de sus actores, y contribución al desarrollo educacional, como propuesta para enriquecer la historia local y realzar la identidad cultural de los pueblos de América y el Caribe.

Palabras claves: Campaña de Alfabetización, Contribución educacional y social, Enriquecimiento de la historia local e identidad cultural.

Abstract

The present article is a result of research activity, about the Illiteracy Campaign, done by Revé Crump, L. (2016). Social-educative movement that did history in the past century, initiating a great base in the transformation of the Cuban Education and our society in Guantánamo. Due to the social importance of this team, this article aims to carry out an analysis, unpublished in majority, related to the development of this campaign, showing the social-culture situation of Guantánamo (1960), it´s distinctive particularities, as well as a synthesis of the teacher´s trajectory who participated in that process, also the educational and social contributions, as a proposal to enrich the national history, and to divulge the cultural identity of the America’s and Caribbean’s people.

Key words: Illiteracy campaign; Educational and social contributions; Enrichment the national history and the cultural identity.

Introducción

La historia es una de las ramas del conocimiento humano, base fundamental de la cultura de todo pueblo. No es posible concebir un miembro de una comunidad sin el conocimiento preciso de sus raíces y cultura. Sobre la importancia de esta rama expresó el colombiano Martínez (1996) en el III Congreso Iberoamericano de la Educación Latinoamericana - Caracas, “la historia hace de herramienta para intervenir en la actualidad, y en este sentido, el pasado no es la memoria de lo que fuimos sino la posibilidad de lo que somos”. (Revé, 2012, p.15)

Los pueblos de América Latina y el Caribe son acreedores de relevantes hechos históricos en lo político, social-cultural, religioso, educacional etc., pero ellos sólo se convierten en acontecimientos, al marcar pautas en la transformación social y los destinos de países y generaciones enteras, y pasan a formar parte de los elementos más preciados de su cultura.

El rescate de la memoria histórica documental de estos acontecimientos históricos se convierte, de hecho, en un imperativo para salvar las más ricas tradiciones de lucha, de hermandad y patriotismo, y para enraizar la identidad regional de nuestros pueblos del continente americano.

La historia de la educación, nacional, regional y universal no constituye un repertorio de hechos aislados; es parte integrante y fundamental de una gran tradición social. En Cuba, como parte del Caribe y América Latina en general, se da continuidad a estos estudios desde la ciencia, en especial en la educación, como vía para rescatar y enriquecer la memoria documental, el patrimonio educacional y la práctica pedagógica, además de aportar un sistema de conocimientos a la Pedagogía y en especial a la práctica educativa.

Es precisamente, la Campaña de Alfabetización (1960-1961) en Guantánamo, Cuba, un suceso histórico, pues no solo consistió en enseñar la lectura y la escritura, fue más allá, significó además, el inicio de logros decisivos para la construcción del proyecto social cubano que hoy gozamos, trató de abrir el entendimiento de las masas hasta entonces desposeídas e incultas.

Por ello, el presente estudio histórico – pedagógico devela una parte ,casi inédita, de la educación en Guantánamo ,dado por la pérdida de su historia documentada, en toda la totalidad de su evolución, significación social y su materialización en los proyectos sociales devenidos posteriormente, y se formaliza a más de 55 años de su desarrollo. Correspondiéndose además, con las directrices aprobadas desde la Política Científica Cubana ,en especial con la prioridad número diez de las Ciencias Sociales y Humanísticas, relacionada con el rescate y divulgación de las tradiciones pedagógicas ,y con el Proyecto Nacional “Pedagogos Destacados del siglo XX”.

En la actualidad, según ideas del pedagogo y dirigente de la campaña Ferrer (1967, Fernández, 2004):

Está fuera de dudas, que si la historia es la memoria de la sociedad hay que recuperarla. Hoy se siente la necesidad del conocimiento de los discursos de esta naturaleza para hacer una historia del pensamiento pedagógico que interese a nuestros contemporáneos, encontrar nuestras raíces y el hilo conductor de nuestras prácticas educativas actuales y así reforzar el marco referencial de la teoría pedagógica cubana. (p .28)

Por la importancia trascendental del tema, el presente artículo tiene como preocupación cardinal develar una parte casi inédita de las principales particularidades de la campaña de alfabetización en la provincia de Guantánamo, donde se recoge la situación socio-cultural del territorio (1960), un panorama de los aspectos de su desarrollo -distintivos con respecto al resto del país- síntesis de trayectoria de algunos de sus protagonistas, y finalmente su contribución en el orden educacional y sociocultural, como propuesta para enriquecer la historia local, y realzar la identidad cultural de los pueblos deAmérica y el Caribe.

Desarrollo

El documento “La Historia me Absolverá”, como proyecto educativo-cultural y revolucionario de Cuba, consideraba que la transformación de las circunstancias sociales trascendía lo político y socioeconómico, y debía dirigirse también, a un cambio significativo de la conciencia social. No obstante, tenía que ocurrir para ello una revolución social para transformar la realidad dejada por el capitalismo en la sociedad cubana.

De ahí que a partir del 1° de enero de 1959, cobraba vida el mandato martiano de realizar una revolución radical en todas las esferas. Acción política a emprender que tenía que concebirse relacionada con acciones educativas, como hilo conductor para la búsqueda de alternativas viables que condujeran a nuevas mejoras sociales. Esa acción educativa la constituyó La Campaña de Alfabetización en Cuba y en Guantánamo.

Treinta y siete y medio por ciento de nuestra población era analfabeta, no sabía leer ni escribir; el 70% de nuestra población infantil rural no tenía maestros). (...) Éramos herederos de una Cuba sumida en una profunda pobreza, heredada del capitalismo. (…) la educación debía ser, además, una vía para el ascenso humano y progreso social, sin soslayar los ideales de libertad e independencia de cada nación. (p.13)

Estos datos justificaron la necesidad de implementar un proyecto educativo, que contribuyera a erradicar el analfabetismo y todas las lacras sociales dejadas por los anteriores gobiernos de turno.

Guantánamo no escapaba de esta situación, al triunfar la revolución era considerada una de las localidades más pobres del país con mayor número de analfabetos y menos oportunidades de acceso al desarrollo social, fundamentalmente en las zonas rurales. La localidad formaba parte de una de las regiones de Oriente, Guantánamo – Alto Songo – Yateras. Su jurisdicción cubría una superficie de 2 150 kilómetros cuadrados.

La situación del analfabetismo en la región, que incluía al municipal Guantánamo, se ilustra a través de las cifras del censo de 1953: de una población de alrededor de 250 000 habitantes, 45 275, es decir, un 18,11 %, eran analfabetos. Contaba con 237 escuelas primarias, con una matrícula de 18 600 alumnos, escasas escuelas de nivel de secundaria básica y preuniversitarios, lo cual representaba una matrícula de 19 342 alumnos, la mitad de los niños y jóvenes en edad escolar. (Revé, 2016, p.58)

En cuanto a su situación social, aún después de triunfada la revolución, se evidenciaba la influencia de la Base Naval estadounidense instalada ilegalmente en el territorio, como es el caso de la prostitución, los rezagos de los burdeles, producto de la corrupción y explotación de los gobiernos anteriores. En cuanto a los hombres, éstos esperaban diariamente desde el muelle del puerto de Caimanera a los marines yanquis, con la esperanza de ser contratados como mano de obra barata.

La situación de los sectores populares era muy difícil en general: escasos puestos laborales fijos, predominio del trabajo doméstico, debido a los bajos niveles de escolarización de la población, que no calificaba para determinados puestos públicos, aspectos que permitían que Guantánamo exhibiera los más altos índices de Oriente y Cuba, en cuanto a número de trabajadores agrícolas. En relación con la salud existían insuficientes hospitales urbanos y algunos centros asistenciales no estables.

El escenario descrito de la localidad de Guantánamo exigía grandes transformaciones, lo que planteó a la nueva revolución triunfante y a la localidad, retos difíciles de asumir, y así inicia la alfabetización como un fenómeno de y para la sociedad.

El análisis de este proceso educativo, se fundamenta a partir de la definición de Campaña de Alfabetización que propone la autora (Revé, 2016), donde tuvo en cuenta la integración de lo educacional, lo pedagógico, su carácter de movimiento educacional de masas y de movimiento político y transformador del contexto, en una unidad indisoluble. Definición que se ajusta a los actuales reclamos de la UNESCO y de los pueblos, esencialmente en América Latina, de los cuales emanan exigencias donde se concibe la alfabetización, no como forma de acceder a un empleo, sino como sendero de búsqueda de justicia social, equidad, acceso a elementales derechos civiles, y transformación radical de las condiciones sociales.

Las labores alfabetizadoras transcurren en el período de septiembre de 1960 hasta diciembre de 1961, durante cuatro etapas, coincidentes con la campaña nacional.

La primera etapa de la Campaña de Alfabetización:

Se inicia desde septiembre hasta diciembre del año 1960 y su objetivo fundamental consistió en asegurar las condiciones organizativas para el inicio de la campaña en la localidad : la conformación de las estructuras de dirección y organización, secciones técnicas, finanzas y propaganda; análisis de las problemáticas reales de cada territorio; la propaganda en favor de la alfabetización; trabajo de fortalecimiento de las bases municipales de alfabetización; preparación técnico – metodológica previa a la alfabetización; incorporación de organismos a la preparación de la campaña; reestructuración de los Consejos municipales de Educación; creación de condiciones para el inicio de las labores alfabetizadoras; sensibilización del pueblo con la importancia de realizar la alfabetización masiva y la localización de alfabetizadores y analfabetos. Las fotografías muestran a las representantes de la Campaña en Guantánamo.

Fotografía I. Teresa de Jesús Daroca Pamías Presidenta de la Comisión de Alfabetización

Fotografía II. María de Jesús Sánchez. Directora Municipal de Educación de la época en Guantánamo

Fuente: Milán (2011)

Segunda etapa de inicio oficial de la campaña (enero a abril de 1961):

Esta fase asumió como objetivo esencial el inicio de la alfabetización a partir de la continuidad de las medidas organizativas e intensificación del trabajo de las estructuras organizativas y técnicas: preparación a dirigentes, técnicos y alfabetizadores; actividades de control del desempeño y resultados de alfabetización; intensificación de las actividades censales; vinculación de la alfabetización con contenidos de cultura general; intensificación de la propaganda ; vinculo de los alfabetizadores y población al desarrollo comunitario.

Fotografía III. Seminario de preparación de alfabetizadores, enero de 1961

Fuente: Archivo personal de la Doctora en Pedagogía Teresa de Jesús Daroca Pamías

Tercera etapa de la campaña, se caracteriza esencialmente por:

El perfeccionamiento de las estructuras de dirección e intensificación de las labores alfabetizadoras, para poder llegar a todos los iletrados y cumplir con la erradicación del analfabetismo y se desarrolla entre mayo y agosto de 1961. Como metas particulares de esta etapa se denotaron: intensificación del control a todas las instancias; flexibilización en la toma de medidas por los territorios para asegurar el éxito de la tarea; localizar tenazmente a los analfabetos; intensificar las actividades de alfabetización y propaganda; perfeccionar la información estadística; incluir fuerza alfabetizadora popular que abarcara a todos los analfabetos; y de forma muy especial la intensificación del trabajo político de la campaña, debido a las acciones de la contrarrevolución , lo cual se garantizaba por medio de los círculos de estudio político.

Fotografía IV. Fragmento de acta de círculo de estudio político realizado.

Fuente: Fondos del Museo Nacional de alfabetización, Municipal Yateras (1964)

Cuarta etapa: se desarrolla entre los meses de septiembre a diciembre de 1961, y sus principales tareas van dirigidas a:

La consolidación del trabajo de alfabetización; el establecimiento de medidas y condiciones para la victoria final por los territorios; aceleración del ritmo de la alfabetización y su balance sistemático; apertura de locales especiales; declaración de Territorios Libres de Analfabetismo; prioridad en la elaboración y entrega de información estadística en las diferentes instancias.

De manera general, a partir del desarrollo de la campaña en la localidad, se considera que se realizó en medio de condiciones humanas y sociales desfavorables, casas de yagua, niños casi desnudos, descalzos, elevado nivel de parasitismo, zonas incomunicadas, partos que se realizaban con recogedoras y en ocasiones solas las gestantes y, en no pocos casos, con la intervención de brigadistas, entre otros problemas. Así lo testimonian algunos alfabetizadores y documentos.

Juana Imbert Palmero: “Tuve que comer con cuchara de palo, plato de lata y la comida con sabor a humo de la leña, el baño era en el río”.

En la memoria de alfabetización del municipio Baracoa, perteneciente a los Fondos del Museo Nacional de Alfabetización (1964), se semana que:

La campaña tuvo que librar batallas contra las condiciones naturales (…) esta es una de las regiones más abruptas del territorio nacional. Para llegar a Baracoa (…) tenemos un solo camino, en su mayor parte terraplén, que se queda incomunicado en cuanto la lluvia perdura dos o tres días. (p.1)

Otro aspecto relevante fue la presencia de afectaciones a la propaganda por la presencia en el territorio de la Base Naval Yanqui, desde donde se hacían proliferar los negocios turbios y la propaganda contra la revolución.

En relación con los fondos , se dedicó un presupuesto por parte del Estado a la región en general, el cual no era suficiente, un factor adicional lo fue el apoyo brindado por la mayoría de la población, organizaciones y sindicatos laborales, o de quienes pudieran aportar materiales, lápices, libretas hojas, hamacas, entre otras cosas.

Fotografía V. Cena martiana para la recaudación de fondos.

Fuente: Archivo personal de la Doctora en Pedagogía. Teresa de Jesús Daroca Pamías.

Para la ejecución de la campaña, además, fueron convocados maestros voluntarios y graduados, docentes desempleados, alumnos de estudios incompletos de la Escuela Normal que formaba al personal para el magisterio , ubicada en la provincia de Santiago de Cuba, voluntarios cuyo único requisito era: saber leer y escribir. Primó la participación de alfabetizadores de otras provincias del país, así como la participación de miembros de las organizaciones sociales revolucionarias y cívicas de las comunidades que apoyaban la alfabetización.

Le identificó el carácter público, sin discriminación, con total carácter gratuito y en correspondencia con las características de cada localidad. La guía metodológica de los alfabetizadores la constituyó el manual “Alfabeticemos”, y para el aprendizaje de los alfabetizados la cartilla “Venceremos”.

Fotografía VI. Portadas de la cartilla Venceremos y el manual Alfabeticemos.

Fuente: Guerra (2011)

Un elemento a resaltar en la localidad fue la adecuación obligada a diferentes contextos socioculturales y lenguas de los contenidos de la enseñanza, debido a la presencia de inmigrantes, que en número considerable fueron valorados como inalfabetizables, por las barreras idiomáticas, o quedaron aprendiendo. La confección de espejuelos fue tarea apremiante en los casos de personas que no podían alfabetizar o ser alfabetizados por problemas visuales.

Fotografía VII. Inauguración de Consultorio visual abril 1961. Asisten directivos, técnico e iletrada.

Fuente: Archivo personal de la Dra. Teresa de Jesús Daroca Pamías

Se logró la posibilidad de que el iletrado conociera la realidad y se preparara a vivir en ella con mayor dignidad y decoro, desarrollara sentimientos y convicciones a partir del establecimiento de motivaciones en los temas de estudio, esclarecimiento de los conceptos esenciales de igualdad y justicia social y el estímulo a su práctica consecuente, de manera que permitiera encontrar su expresión en las manifestaciones conductuales. La instrucción que se ofreció, garantizaba así la continuidad de estudios de alfabetizadores y población alfabetizada.

El Estado aparejado a la alfabetización entregó maquinarias, máquinas de coser, las tierras expropiadas a los latifundistas, arregló carreteras en los centrales, contribuyó al reconocimiento y cura del parasitismo y otras enfermedades, saneamiento y vacunación, instalaciones de redes hidráulicas y alcantarillados, elementos que estimulaban al iletrado a unirse al nuevo proyecto revolucionario .Vinculó a los iletrados con manifestaciones artísticas, conocidas por los alfabetizadores, entre otros aspectos.

Fue un espacio de dignificación de la mujer, amas de casa, estudiantes, mujeres que ocupaban su tiempo en la famosa zona de prostitución de la ciudad de Guantánamo.

La región queda declarada Territorio Libre de Analfabetismo el 19 de diciembre de 1961, al completarse la alfabetización en todos los municipios, barrios, cuartones. Cuba se declara primer Territorio Libre de Analfabetismo en América Latina el 22 de diciembre de 1961.

Fotografía VII. Inauguración de Consultorio visual abril 1961. Asisten directivos, técnico e iletrada.

Fuente: Archivo personal Dra.Teresa de Jesús Daroca Pamías

La campaña logró la enseñanza en un primer nivel, donde las personas adquirían las principales herramientas, pero constituía el primer paso para continuar aprendiendo a leer y escribir y que se incorporaran al proceso social- productivo. No obstante a que la Campaña de Alfabetización en Cuba fue un proceso dirigido nacionalmente para todo el país, se denotaron particularidades del suceso en Guantánamo que la distinguieron de otras localidades.

Condiciones de realización de la tarea alfabetizadora.

Territorio con predominio de zonas rurales, montañosas o casi desérticas, con altos niveles de precipitaciones, existencia de ríos y sus pasos peligrosos y resbaladizos, escasas carreteras o caminos, zonas de altas elevaciones montañosas que obligaba a los alfabetizadores a trasladarse a pie, haciendo caminos entre arbustos y abundante vegetación, en ocasiones descalzos o en burros prestados .Considerada como una de las regiones más pobres de la isla de Cuba ,con falta de recursos materiales, de salud, higiene, preeminencia de trabajadores y labores agrícolas.

1. Situación educacional: alto índice de analfabetismo, ignorancia, oscurantismo y la negatividad ante la tarea de alfabetizarse, escasos centros educacionales y maestros, niños sin escuelas o que abandonaban.
2. Diferencias lingüísticas : Alta presencia de pobladores extranjeros y descendientes extranjeros oriundos fundamentalmente del Caribe y otros en menor medida de origen chino, árabe, francés, español y sus descendientes, lo que obligó a intensificar en algunos casos, solo la escritura de sus nombres y firmas personales.
3. Ausencia de maestros en la localidad: no existían instituciones educativas para la formación profesoral en la época, se tuvo que movilizar, además, en gran mayoría personal no especializado, con poca experiencia o ninguna en la docencia.
4. Incidencia de la cercanía de la base Naval Yanqui: provocó que Guantánamo sufriera el libre paso de soldados de la marina, aspecto que constituyó una vía de sabotaje, intimidación del proceso, además de penetración contrarrevolucionaria y falsas propagandas contra el nuevo sistema surgente.
5. Desempeño de la alfabetización en circunstancias particulares: dadas las características geográficas, ambientales, de pobreza, analfabetismo e incorporación foránea de alfabetizadores por la falta de maestros, hizo que los sujetos, vivencias, maneras de realización de la tarea y particularidades reflejadas, se desempeñaran en escenarios y condiciones de la localidad muy peculiares y distintas al de otras en el país.
6. Aplicación de experiencia de alfabetización: Su principal tarea la constituyó el apoyo a la alfabetización de las Milicias Revolucionarias en los campamentos militares. Los estudiantes de las enseñanzas pre-universitaria y secundaria básica, incorporados, laboraron con milicianos y campesinos de las zonas aledañas, en el caso de las milicias, poseían las armas en las manos, pero eran analfabetos en su mayoría.

Contribución de la Campaña de Alfabetización (1960-1961) al desarrollo educacional guantanamero.

La contribución de la Campaña de Alfabetización (1960 – 1961) al desarrollo educacional, se analiza por la huella renovadora y humanista de las acciones masivas alfabetizadoras realizadas , en correspondencia con las demandas educativas y sociales de ese momento, que coadyuvan a la objetivación de nuevas transformaciones en el orden personal, social, y en especial en lo educacional, sentando pautas para la apertura de cambios en el sistema educativo, que trascienden por su legado histórico a la educación.

La Campaña de Alfabetización tenía ante sí grandes retos que desafiar en las provincias orientales y en especial en la región objeto de estudio, y cumplió la meta trazada, dejando su legado a la posteridad, que se define por los siguientes indicadores:

1. La batalla contra el analfabetismo:

   En tiempo record, la campaña local cumplió el compromiso de eliminar el alto índice de analfabetismo en un año, 1961. Las cifras obtenidas corroboran la batalla para vencer el analfabetismo en un año. De hecho, su contribución en este indicador queda bien definida a partir de:

2. Dar la posibilidad de abarcar en un año a través del censo y las labores alfabetizadoras la totalidad de los iletrados posibles en todos los rincones del territorio.

   Alcanza el censo un total aproximado en la región de 80 882 analfabetos, repartidos en las diferentes localidades como lo describen las siguientes cifras:

   Guantánamo 33 412 analfabetos, alfabetizados 19 957, para un 60 %, con respecto al total. Yateras 9 800, alfabetizados 5 832, para un 60 %. Baracoa 24 620, alfabetizados 13 965, para un 57 %. Alto- Songo 17 050, alfabetizados 10 876, para un 64 % aproximadamente.

   Logrando alfabetizar a un total de 50 630 iletrados, para el 60,25 % del total, dándole la posibilidad de adquirir las principales herramientas de la lectura, escritura, cálculo y otros contenidos de la cultura general.

   b) Ofrece la posibilidad después de culminada la campaña, de dejar en la condición de mantenerse aprendiendo a un alto número de personas analfabetas, entre ellos a los declarados inalfabetizables al terminar la campaña por problemas de salud, diversidad lingüística, edad avanzada, retraso mental, entre otras agravantes.

   c) Supera el censo de analfabetos en este año 1961 al elaborado en 1953, en cuanto al diagnóstico de iletrados en todas las zonas, y la detección de un número mayor de analfabetos, representando para ellos una nueva perspectiva de futuro.

3. Garantizar el éxito de la batalla contra el analfabetismo a partir de tener en cuenta elementos primordiales, entre ellos:

• El diagnóstico inicial integral y sistemático de toda la zona.
• Concepción de una estructura organizativa de la campaña.
• Toma de alternativas novedosas para el acercamiento de la propaganda y divulgación a los contextos de actuación menos favorecidos.
• La manifestación de la voluntad política del Estado y la unidad de múltiples factores sociales del territorio en las labores alfabetizadoras.

Elevación del desarrollo cultural de pobladores y comunidades:

La definición de cultura ofrecida por la (UNESCO, 2007), expresa:

La cultura (…) puede considerarse (…) como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. (Consejo Comunal Cultura y Artes La Florida (CCCA), 2007, párr.3)

Por lo que la campaña constituyó una vía de acceso hacia la apropiación de la cultura, para que el iletrado conociera su realidad y se preparara a vivir en ella con mayor dignidad y decoro. Evidenciándose su contribución al coadyuvar al logro de los siguientes aspectos:

1. El desarrollo de los componentes cognitivo, afectivo e instrumental en la población, dando las herramientas esenciales para el aprendizaje de los conocimientos teóricos, prácticos, valores y actitudes ,logrados a partir de:
   • La inclusión a través de la cartilla de alfabetización y otras enseñanzas, además del aprendizaje de contenidos, el desarrollo de motivaciones y habilidades hacia la participación en las transformaciones del empobrecido contexto.
   • La formación junto a la habilidad de la lecto-escritura y el cálculo, del desarrollo de una actitud de respeto y motivación hacia el trabajo, de identificación con la propiedad social y el desarrollo programado de la economía, de esclarecimiento de los conceptos esenciales de igualdad , justicia social y el estímulo a su práctica consecuente.
2. Enriquecimiento de la calidad de vida espiritual en las comunidades ,gracias a una amplia labor de difusión cultural, que se materializó en:
   • a). El incremento de bibliotecas y sus funciones, las ediciones de obras literarias, la creación de conjuntos artísticos, la promoción de aficionados, entre otros. Al respecto se testimonia:
   • Y es raro por estos días, pasar por un bohío y no ver a algún compatriota enfrascado en la lectura de una revista, periódico o de una obra revolucionaria.
3. Incorporación de iletrados y alfabetizadores a las labores sociales por medio de la elevación cultural dado por:
   • La incorporación de un alto número de mujeres a la vida social, o a la producción.
   • Aseguramiento de un nivel cultural a iletrados que le permitiera asumir la dirección de los procesos sociales y el imprescindible desarrollo científico y tecnológico.

     Sobre ello se dice en la memoria de alfabetización del municipio Baracoa, perteneciente a los Fondos del Museo Nacional de Alfabetización (1964):

     Marcelino Rueda Zúñiga el carbonero baracoense y primer Héroe del Trabajo de la República de Cuba en la provincia de Guantánamo confesó, que la Revolución lo salvó como ser humano, apartándolo de un infierno que prácticamente lo dejó sin niñez ni juventud.( pág.١٠٨).

4. Elevación de la preparación integral de la fuerza alfabetizadora, a través de:
   • Actividades relacionadas con el otorgamiento de empleo o continuidad de estudios, la educación política, ideológica, cultural, asesoramiento técnico-metodológico, entre otras.

Facilitación del potencial educativo movilizador de los modos de actuación para mejoras en lo personal y social:

Se asocia con la educación como un proceso que busca contribuir al desarrollo humano, social y económico o de los contextos menos favorecidos, mediante la introducción de cambios positivos en el comportamiento de la gente con respecto a los problemas que estos enfrentan.

Al respecto en la declaración de Hamburgo, Alemania (1997) se precisa: “es esencial que la educación de adultos…, las distintas maneras de poner en práctica las transformaciones de la economía, la cultura y la sociedad en su conjunto (…) faciliten y estimulen la activa participación y expresión del educando”. (UNESCO, p.11)

Manifestándose estos elementos a partir del potencial educativo que forjó la alfabetización, unido al Gobierno Revolucionario que facilitó:

Integrar la educación de los componentes cognitivo, afectivo e instrumental en su unidad funcional, expresada en el potencial movilizador de estos contenidos, concretados en las distintas manifestaciones de tipo conductual, reflexivas y valorativas, aspectos que contribuyeron a:

• a) Disminuir las brechas culturales y sociales existentes entre la ciudad y el campo: la construcción de caminos, carreteras, acueductos, entrega de tierras en propiedad y la consecuente ampliación de empleos y mejoras económicas de los hogares, promoción de beneficios en salud, higiene, la distribución equitativa de recursos por la planificación económica dictada por el gobierno, el mejoramiento de los vínculos entre personas, para un desempeño más relevante de los pobladores.
• b) Promover el crecimiento de la comunicación entre alfabetizadores y pobladores, ampliación de las relaciones humanas.
• c) Eliminación de toda forma que explotaba a la población, especialmente de las mujeres.
• d) Elevar el crecimiento en las comunidades de las cifras de profesores, investigadores, maestros, médicos, técnicos y demás profesionales, a través de la continuidad de estudios.

En relación a ello, el alfabetizador Carlos Manners Ward testimonia: No pensaba ser maestro, sino abogado, pero la Revolución me hizo maestro y aquí estoy.

Elevación del desarrollo político y axiológico:

El trabajo político en contra de personas y acciones no vinculadas con el nuevo proceso revolucionario favoreció que:

1. A través de la educación los alfabetizadores no solo se ejercieron como maestros o instructores, sino que fueron activos exponentes de los principios revolucionarios.
2. Se rescataran valores históricos, principalmente, el pensamiento martiano, el fortalecimiento de valores que reforzaron la identidad y la autodeterminación democrática nacional y popular, lo cual se realizó a través:
3. Del vínculo de la enseñanza de la lectura y la escritura con la historia.
4. Se crearon las condiciones indispensables para llevar a cabo el trabajo político e ideológico, incorporando a los alfabetizadores, trabajadores y en particular campesinos y pobladores en general.

Fortalecimiento de la cultura de resistencia:

La experiencia no estuvo exenta de riesgos, pero era necesario no claudicar; no solo era una necesidad histórica, era también un compromiso contraído con el mundo ante la ONU. Era una tarea que exigía sacrificios. Contribución manifestada en los siguientes aspectos:

1. Permanencia y resistencia de la fuerza alfabetizadora y los miembros de las comunidades en las tareas asignadas, como base del desarrollo educacional y social ulterior, lo cual significó:
   • El abandono por los alfabetizadores de las comodidades hogareñas, familiares,para marchar a los campos a cumplir el deber, permanecer lejos del hogar durante algunos meses o días, recibir dotación de medios, ropas y comida en pequeña cuantía, que en ocasiones compartían con los campesinos o personas de bajos recursos.

     En la memoria de Baracoa reza lo siguiente: “Para llegar a algunos cuartones había que cruzar más de 30 pasos de ríos en extremo peligrosos.”(Fondos del Museo Nacional de Alfabetización, 1964, (s.p)

     “En la zona de Imías se encontraban dos hermanas muere una de ellas, vienen los padres al sepelio y se incorporan a la campaña, supliendo y superando la meta a la que se había comprometido la hija muerta”. (Instituto Cubano del Libro, 1976, p.59)

2. Posibilitó el desarrollo de la capacidad de enfrentar los colosales obstáculos de orden imperial y del sistema capitalista por medio de las influencias educativas.

Juana Norka Hodelin Álvarez dijo que una mañana encontraron una carta donde se les ofendía y amenazaba de muerte, y que los padres no mandarían a sus hijos a la escuela porque les iban a enseñar a comunistas, que por eso morirían colgadas en un árbol.

Promoción de cambios en el sistema educativo guantanamero después de culminada la Campaña de Alfabetización:

En sentido general la alfabetización creó los ambientes educativos que sentaron pautas para seguir elevando el nivel de escolaridad de la población, y los participantes en la tarea como alfabetizadores, lo cual condicionó la apertura de nuevos cambios educativos en Guantánamo; resultados que condujeron a derivaciones en favor del desarrollo social posterior a la campaña, en especial a la educación.

1. Fue la Campaña de Alfabetización (1960-1961) la necesaria experiencia para pronosticar de forma medible, aún sin terminar, los futuros cambios que deseaba lograr el nuevo gobierno en el plano educacional; cumpliéndose lo que expresara Fidel Castro (1976), acerca de que no nos podíamos contentar solo con liquidar el analfabetismo, sino, que debían venir nuevos pasos y nuevas batallas. (Museo de Alfabetización, 1964, pág.15)
2. El aumento del número de personas para la continuidad de estudios, base primordial para las primeras transformaciones en el Sistema Nacional de Educación y por consiguiente en la educación guantanamera, por ello se favorece:
   • La ampliación de la cobertura a todos los niveles de enseñanza.
   • La creación de una amplia red escolar con nuevas aulas, escuelas y maestros.
   • En el municipal Guantánamo desde el 14 de julio de 1961, se nacionalizan 14 escuelas y se ponen al servicio del pueblo. Se convierten cuarteles en escuelas.
   • La ampliación de la cobertura escolar incrementa, así como las vías e instituciones para la formación del personal docente en la localidad, entre ellas pueden citarse las siguientes:
   • A finales de 1961, el Periódico “La Voz del Pueblo” solicita la incorporación de personal a la educación, fundamentalmente, a los participantes en la alfabetización.
   • Según datos del periódico “Venceremos”, en varias ediciones de finales del año 1962, se valora la continuidad de la formación regular de maestros, auxiliados por la Escuela de Formación de Maestros en Santiago de Cuba.
   • El 5 de Mayo de 1963 se anuncia la apertura de cursillos especiales para los maestros voluntarios emergentes, que era necesario superarlos y recalificarlos.
   • Se anuncia oficialmente en el Periódico “Venceremos” el 24 de mayo de 1963, la apertura de la Escuela de Superación para la Enseñanza en Guantánamo.
   • Convocatoria en el verano de 1964 a curso intensivo, “Superación Nacional para Maestros Primarios”, en la capital del país.
   • Apertura de cursos introductorios en 1964 para la calificación de maestros.
3. El completamiento de la cobertura del sistema educativo para garantizar por primera vez, la continuidad de estudios y- o incorporación al proceso social- productivo con mayor calidad.

   Anuncios de ofertas de becas, cursos de seguimiento y de diversa índole, según periódico “La Voz del Pueblo” y “Venceremos”, desde finales de 1961 e inicios de 1962.

   Apertura de diferentes cursos de “mínimo técnico” durante todo el año 1962 y 1963, cursos que posteriormente dieron origen a los frentes de capacitación técnica relacionados con la agricultura, construcción, industria azucarera, entre otros.

   Enero de 1962 el periódico “La Voz del Pueblo” convoca a la población a pruebas de escolaridad, para el ingreso a los cursos de seguimiento, acorde al nivel escolar. A inicios de 1962 se hace la apertura del Plan de Educación Obrera Campesina para los recién alfabetizados y adultos con nivel de escolaridad menor del 3er grado.

   El 11 de febrero de 1963 el periódico “Venceremos” convoca nuevamente a exámenes de superación obrera, mínimo técnico y seguimiento .El 17 de mayo de 1963, se anuncia la primera graduación de alumnos de mínimo técnico.

   El 9 de marzo de 1963 se divulga el acto de inauguración de la Escuela de Industrias, relacionados con la enseñanza de diferentes oficios.

   Se divulgan en el periódico “Venceremos” los cursos de capacitación ideológica, por medio de la escuela “Básica de Instrucción Revolucionaria” Enma Rosa Chuig. Se realiza su primera graduación el 21 de abril de 1963.

4. d) Estos y otras vías de elevación cultural, permiten por primera vez, que la educación logre una inclusión o seguimiento de los alfabetizados y población en general con acceso universal y gratuito, sin discriminación por raza, sexo, edad, o estrato social.

   Permitió la ampliación de otras coberturas, como:

   La médica integral en su vinculación con Clínica de Conducta en Santiago de Cuba, capital de la Provincia Oriente, para el diagnóstico y detección de casos de retraso mental y la prioridad de la apertura de la Enseñanza Especial.

   La Inclusión de inmigrantes en escuelas para la enseñanza del Idioma Español, o en caso de dominio del idioma, su incorporación a las instituciones estatales, con previo diagnóstico de conocimientos y habilidades.

5. Con la apertura de los primeros círculos infantiles en 1961, juega su papel la Educación Preescolar como respuesta concreta de la Revolución en el poder, unido al sistema de internados y seminternados, favoreciendo la preparación de la infancia para el ingreso escolar y su posterior escolarización.

La presentación de algunos de los más relevantes aspectos de la contribución de la Campaña Nacional de Alfabetización, revela los cambios y reestructuraciones al interior del sistema educativo, aplicados por un colectivo de educadores, que constituyeron la base del despliegue de la Revolución Educacional y la Revolución Cultural en la región.

Por ello, es un homenaje la presentación de algunos de los participantes que constituyen los Héroes Anónimos que hicieron esta hazaña educacional. Se presentan en orden alfabético en forma de diccionario, y se expone en una breve síntesis de la trayectoria de su participación en la alfabetización. Se recogen, en su mayoría, aquellos que permanecieron en el sector de la educación, después de la campaña.

Exponer estos actores que se tienen a diario en nuestras comunidades, sin siquiera imaginar la obra que construyeron, son fuentes del saber histórico local, de ahí que sin desechar al texto y profesor como vía esencial de conocimiento, su presencia puede nutrir el proceso pedagógico de vivencias personales, vinculando sus conocimientos acerca de este proceso educativo, más allá de las que aquí se revelan1.

Presentar algunos de los más relevantes aspectos de la Campaña Nacional de Alfabetización para la sociedad guantanamera, es demostrativa de la certeza de la

Dirección de la Revolución Cubana en cuanto a la necesidad de la eliminación del analfabetismo, la pobreza espiritual y material, considerando a la alfabetización, no sólo como un proceso de instrucción popular, sino también, como un proceso de tránsito hacia una nueva era de Revolución en la Educación.

Conclusiones

El presente artículo muestra aspectos, en mayor parte inéditos, de un hecho considerado como uno de los más trascendentales del ámbito educacional cubano: la Campaña de Alfabetización, guantanamera (1960 – 1961), donde se exponen particularidades esenciales de su desarrollo en la localidad.

A partir de su presentación queda demostrada su finalidad práctica, la educación para todos, y el papel de propulsora del progreso social, que pudo levantar con su modo de actuación la bandera progresista de búsqueda de vías para un desarrollo de la sociedad y humano con equidad, entendimiento, solidaridad, dignidad, justicia, sensibilidad humana y estilo único de pensamiento y acción, asegurar una mejor calidad de vida de la sociedad.

Estos resultados son una manera de preservar y divulgar este recurso patrimonial de la degradación del tiempo y el olvido, al ser portadores de valiosas experiencias que pueden ser aprovechadas en las prácticas educativas no escolarizadas, en nuestros pueblos de América Latina y el Caribe.

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